آن در رمضان 1252 ، در يزد آغاز و در آخر ذى القعدة الحرام همان سال ، در بروجرد به پايان رسيده است . اين كتاب به شماره‌هاى 6285 و 5925 در مجموعه نسخ خطى كتابخانه آيت اللّه نجفى مرعشى ( ره ) وجود دارد . 12 - « صيد البحر » مؤلف در اين اثر ، درباره نكات علمى متفرقه با عناوين « صيد - صيد » و نيز درباره برخى از مسايل اعتقادى ، كلامى و فلسفى و شرح پاره‌اى از آيات و روايات و نكاتى از ادبيات ، به بحث مىپردازد . احتمالا اين رساله ، قبل از سال 1233 به نگارش درآمده است چرا كه مؤلف در كتاب ديگر خود « تحفة الملوك » از آن ياد مىكند . اين رساله به شماره 3837 در مجموعه نسخ خطى كتابخانه آيت اللّه نجفى مرعشى ( ره ) وجود دارد . كشفى درباره مباحث اين رساله مىگويد : در برخى از آنها از تقليد به وجدان رسيده و در بعضى ديگر از وجدان به عيان و در دسته آخر از عيان به معيّت راه يافته است . 13 - « الشهب القابوس المكرم و الابواب القاموس المعظم » اين اثر درباره « حقانيت مذهب تشيع و تفسير واژه‌هاى نفاق ، شورى و اجماع » به بحث مىنشيند و كشفى نگارش آن را در 1255 آغاز و در شعبان 1258 به پايان رسانده است . اين نسخه به شماره 6977 در مجموعه نسخ خطى كتابخانه آيت اللّه نجفى مرعشى ( ره ) وجود دارد . البته كشفى در سنابرق ( 1253 ) از اين اثر نام مىبرد در حالىكه تاريخ دومى دو سال بعد از اولى است . لكن سيد روح اللّه كشفى احتمال مىدهد مؤلف پس از تأليف « شهب قابوس » در آن تجديدنظر كرده و در « سنابرق » از همان تجديدنظر شده نام مىبرد . 14 - « الرطب اليابس فى الاجماع المتخالف المتعاكس » 15 - « جمع الشتات المتفرقه فى الاجماعات المحقه المحقّقه » 16 - « التنزيل في معنى التأويل » احتمالا اين سه اثر در سالهاى قبل از 1255 به نگارش درآمده‌اند چرا كه نام هر سه رساله در كتاب « الشهب القابوس المكرم و الابواب القاموس المعظم » آمده است .